Willibrord aus Utrecht

Willibrord aus Utrecht

Den Willibrord vun Utrecht, wat e puer Quellen genannt huet, genannt Klemens, huet säi Liewen op d’Iwwermëttlung vum Gottes Wort entwéckelt, d’Kierch gebaut an den Glawe geléiert. Als eng angelsächsescher Missioun huet hien an de Säiten vun der Geschicht eng eegestänneg Fluchgesellschaft geschriwwen, déi de Glawen verbruecht huet, vu Paganer ëmginn an de fränkesch a spéider Nidderlanden.

St. Willibrord aus Utrecht
St. Willibrord aus Utrecht

Zousätzlech zu engem groussen Beitrag zu dem Chrëschtentum huet de Saint Willbrord d’Sozial Entwécklung duerch den Afloss vun enger allgemenger verstäerkten Christian Kultur iwwer déi alldeeg Gebräicher vu Franséischen an Franks ënnerstëtzt. Hien ass de Patréiner vun Harle, Holland a Lëtzebuerg. Erkannt ginn als en Hellegen a gefeiert bis haut, weist de Katholiken aus der ganzer Welt de Wénkel vum Kampf fir Chrëscht Wäerter a Verpflichtung fir d’Lehre vun der Kierch ze verbreeden.

D’Jugend vu Saint Willibrord

D’Liewen vum hellege Willibrord gouf ëmmer erëm vun modernen Schrëftsteller beschriwwen. Stäerkste Transmissiounen fir d’Biographie vun de berühmte Missionär an Leeschtungen kann zu St. Kommunikatiounen fonnt ginn. Ech sinn beweegend, Alcuin an e Student vum Bëschof – Winfrid. Hellege Willibrord war an der Anglo-Saxon Famill ronn 658 Joer an Northumbria (aktuell Beräicher vun nërdlechen England) gebuer.

Wéinst dem fréimen Doud vun senger Mamm gouf Willibrord vum Papp Wigilis opgebrach. Hie war och als Heedinn gekuckt. Kuerz nodeems hien Konversioun ze Chrëschtentum, décidéiert hien zu hermits, Duerfir hätt Liewen. Hien gegrënnt eng kleng Abtei am nërdlechen England, wou hie seng Léier bis zum Schluss vu sengem Deeg weider. Obwuel Willibrord sengem Papp bewonnert, gegleeft huet, datt amplaz vun Isolatioun, Glawen vun Wëssen Kaf brauch Verbreedung.

Virdrun Wigilisa eegene Wonsch hi, huet de jonke Willibrord, koum hien de Benediktiner, wou hie Pater an d’Gewunnecht am Joer donned 673. Et ass eng Benediktiner Mönch Willibrord valable Wëssenschaft Epopteia, d’Wichtegkeet vun Wëssen, egal a studéiert Schoule géing gesinn, an plumbed d’Geheimnisser vun Christian Kultur. Dëst gouf a sengem ganze spéider Liewen reflektéiert.

Hellege gelieft fir e puer Joer an engem englesche Klouschter vun Ripon, fir méi spéit, am Alter vu ronn 20 Joer, geplënnert Irland, zu der Abtei Rathmelsigi. Fir e puer Joer huet hien an geléiert hir Wëssen mat Engagement de kathoulesche Glawen ënnert der Leedung vun engem anere Benediktiner – de berühmte Abt vu St. Egbert. Et war säi Schoulmeeschter an de jonke Willibrordzie Geescht vun Missioun hëllt nonbelievers Astellung an Adel Verteideger vun de Glawen geflunn.

Priestly Minister

D’Stäerkt vun der Relioun, der Huelnis an der Gewunnechheet huet den Willibrord ermëttelt fir de Priestertum am Joer 688 ze bestellen an d’vollstänneg Salbung vum Gottesdéngscht ze kréien. Vun där Zäit, bis zum Enn vu sengen Deeg huet hien seng Efforten op d’Verbreedung vum Chrëscht ze fokusséieren an de Glawen ze léieren. Et ass net ouni Grond datt de Willibrord den Spëtznumm vum Frieze Apostel kritt. Dëst ass eng Relatioun mat de Missiounsgrënn, besonnesch am Géigendeel vun der historescher Frisia, bewunnt vun den heidnesche Stammesfriemer.

Den Aposteleschtel, dat heescht d’griichescht Wort apostolos, heescht esou vill wéi e Gesandter. An der Bibel ass och d’Funktioun vun der Versendung vun enger Noriicht fir d’Léierverdeelung ze verbannen. Et war an der Frisia wou Willibrord den gréisste Verdanke fir d’Kierch huet. Dank sengem Léierpersonal, manner wéi 2 Joer nom Empfang vun der Priestertheorie-Ordinatioun, ass hien zesumme mat 11 Missiounen, dem Ambassadeur Saint.

Egbert a kathoulesch Kierch an der Géigend vu Friesland – aktuell d’Lande vun Däitschland, Dänemark an Holland. D’Fruucht hunn d’Küst vum Westerschelde bis Dokkum besetzt. Gëtt et bewosst, datt se d’Missioun ëmbréngen d’Gedeef ze verteidegen. Fir vill Joren hunn hir Territoiren d’konvertéiert Territoire vun de Franken begrenzt.

D’Grenz tëscht de fréiere Kinnekräicher riicht mat Blutt a stänneg verännert. D’Utrecht Settlement, déi op der Divisiounstatioun geliwwert, war e strategesche Punkt, besonnesch fir déi Chrëschtdeeg. Während der fränkescher Successioun, am Respekt vun enger vun den Herrscher, war déi éischt Kierch zu Utrecht 630 gebaut.

Bis haut kann een den herrleche St. Martin. Leider ass et net dee selwechten Tempel, well d’Symbol vun de kathoulesche Glawe vun den Friemer kuerz nodeems d’Aarbechte fäerdeg waren. De Akt vun den Awunner vu Friesland breet a breede ganze europäesche Länner. Matters waren net erfaasst duerch Rapporten vun Missionarer, déi d’Harde beschäftegt a keng fruchtbar Versuche fir heidnesche Siedlungen ze konvertéieren.

Willibrord, geprägt duerch e bekannte Benediktin Gedold a Licht virun der Start vun der Missioun, probéiert d’Ënnerstëtzung an de Schutz vum Kinnek vu Fränz an de Pope zu Roum ze kréien. No der antiker Beschreiwung, wéi deemols, ass de Willibrord virun dem Papst awer net als Pilger, mä als e grousse Missioun. Op dësem Wee krut hien den Hellege Pater Sergius I. 695 den Titel vum Äerzbëschof vu Franséisch an huet den Numm Klemens ugeholl.

Missiounsminister vu Willibrord

Willibrord war net nëmme Paschtouer, mä och e Diplomat a Sträitpist. Et war net ouni Grond datt hien seng Missioun an d’Frisia an d’Persoun vum fränkesche Pippin Herist geblooft huet, deen him politesch an all Versuch géint d’Franséisch konvertéiert huet. Historesch Quelle soen datt d’Willibrord ee kéint wéi de Pepin Cooperateur a Frënd. Dëst gëtt bewisen duerch de Priester bleift um Päpstleche Geriicht.

De Pepin selwer huet den Willibrord als Metropol gewunnt an huet him e Pallium mat der Missioun gemaach fir eng Kierchlechbezuelung an engem Gebitt vun de Frickeren ze bewierken. Am Joer 696 huet de Äerzbistum zu Utrecht etabléiert, a säi éischt Verëffentlechung war d’Rekonstruktioun vun der zerstéierter Kierch. Fir d’Kraaft vum Chrëscht ze ënnersträichen, huet hien de Bau vun engem aneren Tempel bestallt, deen hien a sengem Patronage op Jesus Christus selwer huet – den Helle Retter.

Utrecht gouf eng Quell vum Glawen, vun deenen ëmmer jidweren neie Missiouneuren am Numm vum Gott op d’Land vun de Friemen ofgezunn hunn. Leider goufen d’Aktiounen vun de Missarie staark duerch politesch Auswierkunge zerstéiert. Franséisch behandelen d’Insellë haaptsächlech als Verbündeten vun de Franken, mat deene si bluddege Konflikter kämpfen.

Widderstand zum Glawe war also Resistenz géint d’fränkesch Herrscher. De Willibrord selwer geléiert selwer an Frisia mat groussem Engagement, ëmmer méi grousser Zuel vu Paganen. No dem Doud vu Pippin an dem bewaffnete Opstand ënner den opgeruffene Frieze-Siedlungen am Joer 716, hunn den Äerzbëschof a seng Begleeder gezwongen sech ze flüchten. Trotz der Tatsaach, datt duerch d’Kämpfer e groussen Deel vun de nei erléissege Tempelen verbrannt a geplëmmt goufen, huet den Opstand net den Geescht vun der ganzer Christianiséierung Missioun ze bremsen.

Willibrord huet sech weiderhi frëndschaftlech Relatiounen mat dem fränkesche Geriicht ze halen. De Priister gouf vun der Herrschaft vum Majordom Karol Młot gefuerdert, säi Jong Pepin Krótki ze maachen. Aus dësem Grond, no berouegt d’Situatioun, de Willibrord zeréck an huet säi Geschäft am Norden vu Friesland erweidert.

Déi fresch Missiounen an der Geschicht vu Verbreedung vum Christentum sinn den Erfolleg vun Kraaft a Glawen iwwer politesch Divisiounen an heidneg Glaawen. Si analyséieren se aus der Perspektiv vun haut, si hunn de Wënsch gewiesselt, well et iwwer vill Joerzéngten vun der haarder Aarbecht vun den Missioune waren d’Majoritéit vun der Küst a Christianiséierung. Sou ass de Saint Willibrord, wéi de Apostel vum Fries, e Symbol vun der Priester Aarbecht, dem Glawe ze propagéieren a säi Gotteswort ze bréngen.

De 698 huet hien dem Klouschter zu Iechternach gegrënnt. Hien krut d’Land vun der Irmina vun der Oeren – Seneszal senger Fra am Fränkesch Geriicht. Dëst war den éischte Benediktinerklost, deen den angelsächseschen an ireschen Traditiounen an Europa ënnert der Leedung vum William Burroword als Abbot verbënnt.

Mir sollten och Missiounsaktivitéiten ausserhalb vun Frisia genannt ginn. Déi wichtegst sinn d’Missioun op Schleswig an de Hit Helgoland, wou de Abt praktesch de Doud vum Martyr als eeschthen vun onbekeeglechen Zwergen huet. Laut den Descriptiounen huet de Willibrord an der Heligoland eng kleng Rass gemaach, déi d’Bewunner als Heilecht ugesinn.

Während sengem Liewen huet de Willibrord eng missionaresch Aarbecht entwéckelt, déi jonk Missiounsgeforen erméiglecht, säi geléifte Glawen mat senger Energie an Engagement ze verbreeden. Hien huet getraff a vertraulech Praktiken an neie Lännere verbruecht, dorënner aner Uergel fir lokal Priester a fänkt un d’Suffragan Bishope op. D’Willibrord Biographie ass en räiche Beschreiwunge vun de méschten Methoden a Praktiken.

E bekanntbekannte Beispill ass de Kaf vum Priester vun dräi Däneschen Jongen an hir Ausbildung als Chrëscht. Den Heligoland huet hien dem heidneschen Zuch unzepassen net Waasser ze zeien ouni d’strenge Stierwegkeet ze beobachten wann hien dräi Leit am Quell gefeiert huet an dës Wierder haart geruff huet.

Willibrord léiert de Fränk de Gebrauch vun Datumen no der Chrëschtlechzäit an als Asketet, de Besëtz, deen hien iwwer déi Jore gewénkt huet, gouf op d’Kierch gebaut. Wéi e Benediktinesche Mönch ugeet, huet hien säin Abtei mat der berühmter scriptoriumi Bibliothéik ausgestallt.

Am Enn vu sengem Liewen huet e groussen Deel vu senger Gesondheet gespaart, sou datt hien de gréissten Deel vu senger Zäit an senger eegen Abtei zu Iechternach verbrauchen, wou den 7. November 739, ass hien am Alter vun 81 gestuerwen. An direkt no sengem Doud huet hien e saint deklaréiert.

Hien huet e puer Jünger a Follower verlooss, déi säit Joerzéngte seng Aarbechten an heidnesche Gebidder verluer hunn. Bis haut ass de Willibrord – Déi fréier Statuette gëtt als déi gréisste orthodox-missionarescher Missioun an der Geschicht vun der europäescher Chrëschtlechung vum 8. Joerhonnert.